زغالچی

تصاویر قدیمی زاوشت

ایزووش کئندینین مدنییت سایتی

سیزده بدر

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : 22 آوریل 2022

♻️روز سیزده بدر در منطقه بناب
🌷🌷🌷🌷اگر چه میتوان گفت سیزده بدر در درازای تاریخ پدید آمده و اندک اندک چهره سنت به خود گرفته‌است ولی در زاوشت و روستاهای منطقه بناب به یقین از دهه چهل بعد از اصلاحات ارضی به عنوان رویداد اندک اندک وارد زندگی مردم شده و با ورود باورها و مراسمات به شکل امروزی دارای رسم وسنت خاص خود گرفته است.تصاویری موجود از روز سیزده بدر از دهه ۵۰ نشان از رونق گرفتن و تبدیل ان به عنوان یک سنت دارد. گویا مردم به دنبال بهانه ای برای تفریح و شادی میگشتند.هیچیک از کهنسالان زاوشت یادی از این روز در دهه های قبل از چهل در زاوشت را ننمودند و هرچه نقل قول است مربوط به اواخر دهه ۴۰ میباشد. روز سیزده بدر چه دارای سابقه ای طولانی باشد وچه نباشد بهانه ای است برای شادی و دلخوشی مردمان سرزمینمان.همواره سعی کنیم با افزون نمودن ایام شادی سرور که هر انسانی طالب ان است نشاط را در جامعه رواج دهیم چون درعقبه هر شادی و نشاط، فعالیت و پیشرفت یک ملت نهفته است

سیزده بدر نوجوانان و جوانان زاوشت در دهه ۷۰ و شادی و رقص در این روز در کوه های آلقو که در این دهه گذراندن سیزده بدر در آن محل رایج شدآقایان غلامعلی اسمعیلپور،اکبر رجب زاده،علیرضا بلند اختر،کریم فیض الهی،نادر حیدرزاده،سجاد نظرزاده و مهرداد آشام.

نوروز بایرامی

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : 26 مارس 2022

باهار اولدو گل ای بولبول تماشا قیل بو گولزاره
بوراخدی غنچه لر پرده بشارت وئردی بو زاره
شقایق پرده دن چیخدی بویاندی باغ ایله بوستان
ایریشدی گولشنین حوسنو بویاندی رنگ ازهاره…نسیمی شاعرآذری زبان قرن نهم
🥗🥗🥗نوروز و جشنهای آن در میان تمامی ملل شرق با جلوه های مخصوص خود رواج دارد هرچند برخی از ملل این سنت دیرین را مخصوص خودمیداننداما از قرائن و مستندات چنین برمی آید که فرهنگ ملل ترک زبان غلبه زیادی در اجرای مراسمات مربوط به این سنت داشته است.ملل ترک زبان که محدوده جغرافیای آن از چین تااروپای شرقی ممتد است همواره مراسمات مشابه در خصوص آغازین روزهای فصل بهار دارندازجمله مراسم آتشبازی.خرید هدیه .بازی های مخصوص این ایام وسایر مراسمات مربوط به نوروز که امروزه در سراسر ایران رایج است.اما آنچه نشان دهنده تاثیر فرهنگ ملل ترک در مراسم نوروز میباشندعناوین بروج دوازده گانه ترکی در تقویم است که هر یک ازاین بروج به نام سالی بود و تا زمان پهلوی اول نام سالها به نام یکی از این بروج ترکی نامگذاری میگشته ولی باتوجه به برنامه فرهنگ زدایی ایرانی که از سوی رضا شاه دنبال میشد نام این بروج را از تقویم رسمی کشور حذف نمود.

🌹سال جدید با اسباب بازی کودکانه در کنار خانواده در دهه ۶۰
📸اقایان کریمعلی،مهدی،محمدرضا و علیرضا آقازاده

جوانان جویای کار دهه ۵۰

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : 22 فوریه 2022

📸⚒هرصنفی با کار مفهوم پیدا میکند فرقی ندارد خواهد کارگر باشد یا کارمند. همه موجودات زنده به نوعی مشغول به کاری هستند و با مرگشان از کار می ایستند.
✅جوانان زاوشتی مشغول به کار در مراغه که روز تعطیل دور همی صمیمانه در دهه پنجاه بعد از کار روزانه کنار هم هستند
اسامی از راست اقایان مقصود قلی زاده،حمیدپاشاییان،علی درخشان،غلامحسین قلی زاده،هاشم ناصری،میرزاعلی اصغری،فردوس و زلفی پورعیوض،مالک پادار،محمدعلی پورعیوض

فرشبافی

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : 23 ژانویه 2022

◼️صنعت قالیبافی در زاوشت به واسطه تلاشهای اقای غلامحسین شریفی در زاوشت بعد از اصلاحات ارضی در دهه چهل راه اندازی گردید و بسیاری از خانواده از این طریق امرار معاش نمودند و میتوان گفت به نان ونوایی رسیدند وامروزه نیز این صنعت در زاوشت ادامه دار است هرچند در آن دوران نوجوانان وجوانان زاوشتی دلخوش چندانی از استادان فرش بافی نداشتند چون به هرحال مجبور بودند در کارگاه های دار قالی روزانه کار کنند ولی بنوعی یادگیری حرفه و شغلی برای دهه های بعدی گردیدقالیبافان هنگام گره زدن تاروپود های قالی نواهای محلی را زمزمه مینمودند گویی هم اینان بودند که ماندگاری این نواهای محلی را باعث گردیدند .

🖼تنی چند از قالیبافان زاوشت در کارگاه قالی بافی آقایان قادر عمرانی،اکبر فیض اله زاده،میر علی اکبر موسوی و رحیم شبانی دهه ۶۰

چلله گئجسی

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : 25 دسامبر 2021

🍉دسته دسته گلیب گئدر@@@قوناقلار چیلله آخشامی
سحره دک قاش گؤز ائدر@@@چراغلار چیلله آخشامی
قاری ننه ناغیل دئییر@@@داغ، دره آغ دونون گئییر
یاناقلار گول دوداق غنچه@@@گلین لره گلر خونچا
تاباقلار چیلله آخشامی
🍉در زاوشت قدیم تا دو دهه قبل مراسم شب چله یا به اصطلاح امروزی شب یلدا به شکلی که امروزه رایج است برگزار نمیشده و در این شب که درازترین شب سال بوده با خوردن تنقلات فصل از قبیل ملاخ و کشمش و گردو و بادام و قصه گویی های بزرگان به سر می آمده است
🍇ملاخ خشکبار مختص به آذربایجان است این خشکیده انگور که زنان ترک زبان جهت مصرف آن در زمستان تهیه میکنند انگور آویزان از سقف چوبین منازل میباشد. این محصول را در شب نشینی های زمستان تناول میکنند
🍇🍇🍇🍇این محصول انگور در زاوشت نیز از قدیم الایام توسط بانوان زاوشتی تهیه و در زمستان و شبهای چلله  زینب بخش محافل اهالی میباشد.


📸زمستان دهه شصت و محفل جوانان زاوشت/ملاخ در وسط زینب بخش محفل است/آقایان یوسف نوری،جلیل ملکوتی،مصطفی حاتمی،سلطان نوری،غلامعلی فیض اله زاده،محمود پورعیوض و شهید علی ملک زاده


جشن یلدا در دهه هشتاد کودکستان زاوشت.اقایان امین ابراهیم پور.فرید وحدتی.مهدی خلیل پور.امیررضا ایرانزاد.رضا تقی نژاد

پاییز

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : 26 نوامبر 2021

✨کتبت أمسِ مرثیّه رَدّدتها ریاح الخریفِ: الخریفُ یعلّمنا کیف نَحیا!✨
💫مرثیه‌ای نوشتم
بادهای پاییز تکرارش کردند:
پاییز به‌ما یاد می‌دهد چگونه زنده باشیم!💫
📜شعری از آدونیس
💫mərsiyə yazdım.Payız küləkləri bunu təkrarladı:Payız bizə necə yaşamağı öyrədir!
🌹🌹🌹دورهمی اصطلاحی است که امروزه بیشتر کودکان و نوجوانان بدون در نظر گرفتن زمان ورد زبانشان نموده و عملی میکنندو گویی اولین دهه است که اینگونه دورهمی ها اتفاق میافتد.دور همی های سالم در دهه های گذشته با حضور جوانان در ایام معینی از سال خصوصا پاییز و زمستان انجام میشده که در آن اوقاتی را صرف صحبت از وقایع روز و شادی و تفریح سالم مینمودند امری که امروزه از دوره جوانی با کیفیتی نادرست به دوره کودکی و نوجوانی انتقال یافته است.

🍁پاییز اوایل دهه ۶۰ دورهمی آقایان عباس پاشاییان،غلامعلی اسمعیل پور،مجید رستمی و احمد احدزاده

پهلوانان زاوشتیان

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : 25 سپتامبر 2021

❇️❇️ در دهه های سی ،چهل و پنجاه از زاوشت پهلوانانی ظهور کردند که هر کدام  در نوع خود هر کدام گره از کار مردم باز میکردند ساده زیستند و کمک یار ضعیفان بودنددوتن از ورزشکاران منطقه بناب. حسن پهلوان از قره چبق که پهلوان منطقه شد و کریم سلمانزاده اززاوشت دهه ۵۰

خانواده گرمای زندگی

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : 26 آگوست 2021

هنوز دیرزمانی نیست که اعضای خانواده شامل عمو و عمه و نوادگان بود و در یک حیاط چندین خانواده در کنار هم در سایه سار پدر بزرگ و مادربزرگ زندگی میکردند. خانواده های قدیمی به شیوه باز و پدرسالارانه تحت تاثیر گذر زمان به خانواده بسته تبدیل شد
☘️☘️☘️🥀🥀🥀و بر اساس قانون طبیعت است که روزی زاده میشویم در کنار خانواده و قوم اقربا زندگی میکنیم و روزی نیز از این سرای کوچ میکنیم و چه خوب است که خوشنام بزییم و خوشنام برویم
مِی و میخانه مست و مِی کشان مست
زمین مست و زمان مست آسمان مست
نسیم از حلقه زلف تو بگذشت
چمن شد مست و باغ و باغبان مست
تا زدم یک جرعه می از چشم مستت
تا گرفتم جام مدهوشی ز دستت
شد زمین مست، آسمان مست
بلبلان نغمه خوان مست
باغ مست و باغبان مست
تو زمزمه ی چنگ و عود منی
تو باده ی جام و سبوی منی
نغمه خفته در تار و پود منی
مایه هستی و های و هوی منی
گرچه مست مستم، نه می پرستم
به هر دو جهان مست عشق تو هستم
تا من چشم مست تو دیدم
ز ساغر عشقت دو جرعه چشیدم
شد زمین مست، آسمان مست
بلبلان نغمه خوان مست
باغ مست و باغبان مست

📸خانواده علی میرزایی در یک قاب عکس اوایل دهه ۶۰ در کنار نوادگان و فرزندان و عروس

 

خانواده مرحوم حاج قادر نژاد مهدی دکنار همسر و نوادگان

سفر به مشهد

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : 27 جولای 2021

🕌🕌🕌🕌زمانی یک سفر زیارتی شیرین خواهد بود که علاوه بر انجام واجبات آن به دنبال دیدن مکانهای تاریخی و فرهنگی باشیم تا اطلاعاتی پیرامون آنها بدست بیاوریم با مردمان آن دیار به گفتگو بنشینیم و از آداب و رسوم وفرهنگ ایشان آگاهی پیدا کنیم که در این صورت سفری توام با بهره معنوی خواهیم داشت.

🕌🕌🕌🕌🕌عده ای از زاوشتیان در سفرهای زیارتی خویش همواره متوجه این امر شده و علاوه بر پرداختن به عبادات فردی در طول سفر زیارتی در جستجوی مکانهای تاریخی و فرهنگی برای اگاهی از فرهنگ و تمدن آن دیار بودند.

📸مشهد به سال ۱۳۵۴و تصویری از زیارت روضه رضوی خانواده سلطانعلی انصاری . این خانواده بعد از زیارت به سایر اماکن فرهنگی در اطراف مشهد رفتند


✅کاکل گذاشتن و عدم اصلاح مو قسمت جلوی سر از عاداتی بود که کودکان در طول چندین ماه یا سال ان را نگه داشته تا نیتشان براورده شده و در مشهد اصلاح میکردند/مشهد سال ۱۳۴۸

عروسی زاوشتیان در بحبوبه جنگ

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : 22 می 2021

مواقعی شاد زیستن را با لودگی و اوباشگری اشتباه میگیریم شاد ی و شاد زیستن حق همه است که در آن بدون آزار رساندن به دیگری از تمامی لحظات خویش نهایت بهره را ببریم .نیازی نیست که برای ایجاد شادی حتما مجلسی یا محفلی باشد هر چند که در گذشته بهترین مکانهای شادی عروسی ها بوده و خرد و کلان در این محافل به ابراز شادی میپرداختند ولی امروزه نیز میتوان با اندکی تامل چنین مکانهای شادی افرین را که مردمان بشدت به آن نیاز دارند پیدا نمود
اوایل دهه ۶۰ با وجود انواع مشکلات همچون جنگ تحمیلی مردمان شادیهای فراونی را نیز تجربه میکردند به گونه ای که شادیها دافعه ای برای مشکلات و جنگ بودجوانان زاوشتی خودشان مجالس عروسی را بر پا میکردند و خرد وکلان در جشنهای عروسی سرخوش از شادیها و بدور از هرگونه غم واندوه در شادی آفرینی برای همدیگر سهیم بودنددر بیشتر مراسمات عروسی طلایه دار میدان بودند.
جشن عروسی آقای علی تیموریان دهه ۷۰ آقایان مجید وحدتی،ولی پادار،یونس رجب زاده،علی تیموریان،جلیل احدزاده،منصور ابراهیم پور،سعید پاشاییان و ولی اله نصیرزاده

 

جشن عروسی اوایل دهه ۶۰ با حضور رده های سنی مختلف و شادی افرینی در این مجالس توسط جوانان/پاییز نجفقلی پور،عربعلی علیزاده،عزیز برقی،بهمن نجفقلی پور،علی تیموریان،حسن غیاثی،حیدر نجفقلی پور

 

 

آمار سایت
  • کاربران آنلاین : 0
  • بازدید امروز: 55
  • بازدید دیروز: 146
  • کل بازدید ها: 2903036
  • تعداد مطالب سایت : 393
  • تعداد نظرات کاربران : 444
  • تعداد کاربران سایت : 2