زغالچی

تصاویر قدیمی زاوشت

ایزووش کئندینین مدنییت سایتی

مالکان زاوشت

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۳ مرداد ۱۳۹۸

🔘زمانی که ناصرالدین میرزا به عنوان ولیعهد در شهر ولیعهد نشین تبریز حکومت میکرد. برخی از ولایات آذربایجان را به اشخاص متنفذ تبریزی واگذار نمود بخشی از قرای بناب را از جمله زاوشت، آلقو،خرمازرد نصیب شخصی به نام میرزا جواد شمس العلما گردید.از زندگی جواد شمس العلما تاکنون اطلاعاتی در دست نیست هر چند اقای محمدزاده تبریزی کتابی در این باره در دست تالیف دارد. بعد از فوت شمس العلما مالک زاوشت و سایر املاک وی در منطقه بناب به فرزندش محمد جواد یا محمد شمس العلما رسید.

🔘🔘 به جهت سکونت محمد شمس العلما ایشان برای اداره املاک و تیولات خویش در زاوشت و سایر قرای بناب اقدام به انتخاب مباشر نمود تا وی عایدات روستاهای فوق الذکر را اخذ و به وی بفرست. امروزه قسمتهایی از باغات غربی زاوشت به نام ایشان معروف گشته است

🔘🔘🔘 استشهاد نامه مباشر میرزا محمد شمس العلما مبنی بر اینکه وی املاک زاوشت،قیماسخان ،خرما زرد و آلقو را اجاره نداده است. ۱۳۱۲ شمسی

 

قرقچی

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۳ تیر ۱۳۹۸

قرقچی:قرق به معنی نگهداری وپاسبانی میباشد ودر روستاهای آذربایجان اختصاصا به کسی که مسئول حراست از املاک بود قرقچی (نگهبان)گفته میشد.قرقچی طبق صلاحدید مالکان وزارعان ازبین افراد جسور وفعال روستا انتخاب میگردید ومدت قرق از اوایل اردیبهشت تا اواسط تیر ماه موقع برداشت بود .قرقچی در زاوشت مخصوص گندمزارها بود. هرگاه گاوچران یا چوپانی در طول قرق به گندمزارها تجاوز میکرد با اخطار شدید قرقچی همراه بود ونوعی ترس از قرقچی درکسانیکه اهل مزرعه وصحرا ویا چوپان بودند وجود داشت چون به هرحال اگر خود قرقچی نیز از توان تنبیه برنمی آمد به مالکان وزارعان اعلام مینمود وفرد خاطی توسط آنها تنبیه میگردید جالب اینجاست که حیوانات مالک نیز که توسط چوپانان مخصوص(ناخیرچی مخصوص) چرانیده میشدند حق نداشتند به زمین همان مالک تجاوز نمایند به هرحال قرقچی احساس مسئولیت مینمودودیده میشد که فرزند زارعی گاوهایش را در گندمزار خودش چرانیده است وبا تنبیه شدید قرقچی روبرو گردیده است

قرقچی از هر طرف حمایت میگردید میتوانست یکه تاز میدان باشد .تنبیه قرقچی مخصوص چوپانان نبود کسانیکه علف از گندمزار میچیدند یا در گندمزارها قدم میگذاشتند با تنبیهات شدیدقرقچی تنبیه میشدندوچه بسیاردیده میشد که کودکان گاوچران از ترس قرقچی گاوهای خود را رها کرده ودرحال فرار میباشنداگر قرقچی شخص پیربود توان دنبال کردن ایشان رانداشت وفرد خاطی باخیال راحت مشغول چرانیدن حیوانات در میان عفزارهای داخل گندمزاربود ولی اگرقرقچی جوان ونیرومند بود کسی را یارای فریبدادن وپیچاندن وی نبود .قرقچیان قدیم چون در شب نیز قرق میکردندبرای مصون ماندن از دست حیوانات وحشی یا دزدان اموال ،اسلحه گرم نیز داشتندولی آنچه درمیان ابزار قرقچی بیشتر مشهوربوداسب وشلاق مخصوص وی میباشد که شلاق وی همیشه در هوا میچرخید وامان افراد خاطی را میبرید.گوشها وچشمان قرقچی تیز بود باید سریع عمل میکرد گویا نوعی ورزشکار بود که مجبور میگشت بدون اسب یا الاغ پیاده دور روستا را که صدها هکتار گندمزار است بچرخد. قرچیان معاصر زاوشت وانهایی که بزرگسالان به یاد دارند افراد بدی نبودند همگی انسانهای متعهدی بودند که به تعهد خود درخصوص نگهداری اموال زارعان ومالکان عمل میکردند ودر قبال آن موقع سر خرمن سهم خویش را از مالک یا زارع میگرفتند. بعداز اصلاحات ارضی هزینه های دریافتی قرقچی نیز متفاوت شد.بهترین دوران خاطرانگیزاز قرقچیان تاسالهای ۱۳۵۶میباشد واز این تاریخ به بعد به جهت تغییر در اراضی زاوشت وتبدیل اراضی کشاورزی به صنعتی ومسکونی ،اراضی کشاورزی وگندمزار زاوشت سیرنزولی به خود گرفت تا اینکه درسال ۱۳۷۲ به دلیل کم بودن اراضی زیرکشت گندم دیگرنیازی به قرقچی درمیان کشاورزان دیده نشد واین شغل مانند صدها شغل دیگر بدون اینکه مستقیما کسی در افول آن نقش داشته باشدازمیان رفت. اکنون لغت قرقچی در میان جوانان ونوجوانان لغت بیگانه ای است همانطوریکه این لغت نزدپدران ایشان لغتی با ابهت ،جسور، ترسناک وخاطره برانگیزاست که سالها جزیی از زندگیشان بود.
از قرقچیان زاوشت که میتوان به ایشان اشاره نمودعبارتنداز:مرحوم میرستارجعفری.مرحوم رضاقلی خسروانی.مرحوم شکراله یقینی.مرحوم حکمعلی حاتمی.زلفعلی رجب زاده .حسین باقرزاده وشاید در دوره معاصر چندین تن نیز بودند که نامشان از خاطره هارخت بسته است

مرحوم شکراله یقینی از قرقچیان صده قبل و مرحوم بلال موذن از متملکین و متنفذین زاوشتی

 

بهترین مردم معلم میشوند

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۳ خرداد ۱۳۹۸

📗✏️📗✏️موضوع آموختن و آموزش قبل از خلقت انسان بوده است -علم القران خلق الانسان-اولین معلم انسان نیز خداوند بوده است. آموختن و یاد دادن چنان اهمیت دارد که خداوند آن را قبل از مرتبه خلقت قرار داد. و از اینروست که بهترین مردم معلم میشوند.
👨‍🎓👨‍🎓شرافت انسانیت با شرافت معلم عجین شده است.و چه خوب شغلش را شغل انبیا گفته اند.معلم است که با آموزش خویش جداکننده انسانیت از حیوانیت است او یاد میدهد تا ریشه جهل و خرافه از بین برود.
👨‍🎓👨‍🎓هر چند معرفیش در کانال تصاویر قدیمی زاوشت دیر هنگام است ولی امید است عذر ما پذیرفته شود.از اولین دبیران و معلمان زاوشت به شیوه نوین است گویی قبل از ایشان از زاوشتیان کسی که به اصطلاح امروزی معلم مینامندش نبود.متولد ۱۳۱۸ در زاوشت.تحصیلات ابتدایی را با نهایت سختی در روستای روشت بزرگ که هر روز مجبور بود مسافت زاوشت تا آنجا را طی نماید پشت سر گذاشت.راهنمایی را در بناب به اتمام رساند و بعد از آنکه در مراغه متوسطه را به نیمه رساند به تهران رفت و دیپلم گرفت و وارد دانشسرای عالی معلمین شدمعلم جوان زاوشتی در سال ۴۰ علی رغم تلاشهای خویش نتواست در زاوشت به تعلیم فرزندان زاوشت بپردازد لذا در روستای خوشه مهر مشغول تدریس شد و دو سال بعد توانست به ارزوی خود برسد و در زاوشت به امر مقدس دبیری در مدرسه خیام مشغول شد ولی گویا بیماریش چیز دیگری را بر وی رقم زد او راهی تهران شد وزندگی جدیدی را در تهران آغاز نمود.در طول دوران خدمت و حضور در تهران هیچگاه اصالت خود را از دست نداد.بعد از بازنشستگی به زادگاه خود بازگشت و همچنان با صلابت و باشکوه زندگی میکند و این نتیجه آن سخن است که در ابتدا بیان داشتیم که بهترین مردم معلم میشوند.ایشان جناب آقای ابوالقاسم فیض الهی دبیر بازنشسته و از اولین دبیران زاوشتی است.

دهه ۲۰ دوران کودکی ،روزهایی که با پای پیاده جهت کسب علم به روستای همجوار میرفت

📸دهه هشتاد بعد از دوران بازنشستگی از شغل دبیری

نوروز در زاوشت

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۳ اردیبهشت ۱۳۹۸

باهار اولدو گل ای بولبول تماشا قیل بو گولزاره
بوراخدی غنچه لر پرده بشارت وئردی بو زاره
شقایق پرده دن چیخدی بویاندی باغ ایله بوستان
ایریشدی گولشنین حوسنو بویاندی رنگ ازهاره…نسیمی شاعرآذری زبان قرن نهم

🥗🥗🥗نوروز و جشنهای آن در میان تمامی ملل شرق با جلوه های مخصوص خود رواج دارد هرچند برخی از ملل این سنت دیرین را مخصوص خودمیداننداما از قرائن و مستندات چنین برمی آید که فرهنگ ملل ترک زبان غلبه زیادی در اجرای مراسمات مربوط به این سنت داشته است.ملل ترک زبان که محدوده جغرافیای آن از چین تااروپای شرقی ممتد است همواره مراسمات مشابه در خصوص آغازین روزهای فصل بهار دارندازجمله مراسم آتشبازی.خرید هدیه .بازی های مخصوص این ایام وسایر مراسمات مربوط به نوروز که امروزه در سراسر ایران رایج است.اما آنچه نشان دهنده تاثیر فرهنگ ملل ترک در مراسم نوروز میباشندعناوین بروج دوازده گانه ترکی در تقویم است که هر یک ازاین بروج به نام سالی بود و تا زمان پهلوی اول نام سالها به نام یکی از این بروج ترکی نامگذاری میگشته ولی باتوجه به برنامه فرهنگ زدایی ایرانی که از سوی رضا شاه دنبال میشد نام این بروج را از تقویم رسمی کشور حذف نمود.

تصاویری از اولین روز بهار با نام ایل بایرامی و در کنار سفره ساده عید

شادی کودکانه در روز عید در دهه شصت.اقایان مهدی و احمد هدایتی

سفره ساده عید دهه ۷۰ اقایان اصغر یوسفی و مرحوم حسین اصغرپور و مهران یوسفی

سفره ساده و صمیمی عید نوروز دهه ۷۰اقایان اصغر وقادر حیدرزاده و محمد نصیری

زبان مادری

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۵ فروردین ۱۳۹۸

در تقویم روزی است بنام زبان مادری. معیارش هر چه میخواهد باشد ولی چه خوب میشودهرکسی از هر زبان و نژادی که میخواهد باشد خواه فارس،ترک،عرب،ژرمن و انگلیساکسون و خواه روس و اسلاو و هر چه میخواهد باشد انسانیت را تمرین کنیم و اخلاقیات را مرور کنیم و چنان شویم که به گفته سعدی میازار موری که دانه کش است که جان دارد و جان شیرین خوش است. یعنی تفکرمان مافوق انسانیت باشد.اگر اصول انسانی رعایت گردد و هرکس به حق و حقوق ، به زبان و نژاد و ملیت دیگران احترام گذارد در آن صورت است که وارد مدینه فاضله شدیم وگرنه معیار زبان و نژاد هیچگاه الگویی برتری نبوده و نیست .گویا در جهان سوم استعمار با برتری زبانی و نژاد قومی همواره این تفکر را در میان قوم مغلوب رواج داده که باید بدنبال زبان و نژاد خود بگردی. و چه زیبا گفته خداوند که ما شما را گروه گروه قرار دادیم تا همدیگر را بشناسید وگرنه معیار انسانیت و برتری ایمان و یاد خدا در دل داشتن است.
زبان مادری هر قوم و ملیتی همچون روح است و تا زمان مرگ در وجود مردمان آن قوم ریشه دارد انسانها تمامی مراسمات خویش را با زبان مادری خویش برپا میدارند مراسمی همچون جشن عروسی،مراسم عزا و عزاداری. در زاوشت نیز همواره نوجوانان و جوانان در هر دوره ای مراسم جشن عروسی را وقتی که با آداب و رسوم دیرین خویش برگزار میکنند حس و حال ان جشن به مراتب بیشتر بوده است

تعریف و تمجید داماد به زبان مادری در دهه ۶۰


گویوم آی بیگ تویون مبارک اولسون.هاشم و کریم یقینی،اسماعیل ملکزاده،بخشعلی صیادی،اصغر باقری،جعفرخانبابایی،کریم شرافتی،بهمن نجفقلی پور،قادرباقری،خیراله صیادی،عبدالحسین احدزاده و مجید رستمی

۰ نظر دسته بندی : آموزشی

جشنهای تولد در زاوشت

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۴ اسفند ۱۳۹۷

به طور کلی در ایام باستان، تاریخ تولد افراد به طور دقیق ثبت نمی‌شد… حتی تا همین چند دهه پیش هم برخی از پیرمردان در کشور خودمان تاریخ تولد نوادگانشان را فقط در پشت جلد قرآن کریم ثبت می‌کردند که در زمان‌های بسیار دور همین مقدار ثبت تاریخ تولد نیز کم‌تر وجود داشت یا اصلا انجام نمی‌گردید …
طبق نظر برخی مورخان، نخستین بار این قوم بابل بود که شروع به ثبت تاریخ تولد فرزندان ذکور(مرد) پادشاهان خود نمود و سال‌روز آن را بر طبق تقویم رایج در آن زمان، گرامی داشت.

هم‌چنین طبق قدیمی‌ترین اسناد موجود تاریخی، نخستین جشن تولد در جهان، ۳۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح برای یکی از فراعنه‌ی مصر باستان برگزار شده است! حتی برده‌ها نیز در مراسم جشن تولد شرکت داده می‌شدند و برای برخی از محکومان و زندانیان در چنین روزی فرمان عفو صادر می‌شده است…

در زاوشت نیز از دهه ۷۰ به بعد برگزاری تولد به صورت امروزی رواج یافته است

اسامی۱_ پرویز داداشزاده
۲_ مرحوم اسفندیار داداشزاده
۳_ صفرداداشزاده
۴_ سلطان عباسعلیزاده
۵_ علی داداشزاده
۶_ فرزاد داداشزاده
۷_ بهزاد داداشزاده
۸_ خلیل وکیلی
۹_ جلال داداشزاده
۱۰_ شادروان کامران داداشزاده

شبهای چله در زاوشت

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۳ دی ۱۳۹۷

در زاوشت تا دو دهه قبل چیزی با عنوان شب یلدا مرسوم نبوده بلکه به مانند سایر مناطق آذربایجان شبهای چله یا اولین شب چله که در همه شبهای آن در کنار دوستان و اشناییان ساعاتی را طی میکردند معروف و مشهور بوده است

دسته دسته گلیب گئدر@@@قوناقلار چیلله آخشامی
سحره دک قاش گؤز ائدر@@@چراغلار چیلله آخشامی
قاری ننه ناغیل دئییر@@@داغ، دره آغ دونون گئییر
یاناقلار گول دوداق غنچه@@@گلین لره گلر خونچا
تاباقلار چیلله آخشامی

دور همی جوانان دهه ۶۰ زاوشت در جشن عروسی با میوه های فصل آقایان اکبر نجفقلی پور،کاظم ملکزاده،محمد یمینی،داود اسماعیل زادهریا،محمد تقی نژاد،مصطفی حاتمی و خلیل ملکوتی

 

دور همی سنتی در اولین شب چله در عصر مدرن

شبهای پاییز زاوشتیان

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۳ آذر ۱۳۹۷

شبهای دراز پاییز فرصتی بود تا مردمان گذشته ساعاتی را در کنار هم تبادل افکار نموده و طولانی شبهای پاییز را با سخنانشان کوتاه مینمودندشب نشینی جوانان در شبهای پاییزی همراه با امکانات زمان لحظات خوشی را برایشان رقم میزد افکارشان به سان چهریشان ساده و بی پیرایه بودصمیمیت هایی که در برخی مناسبتها موجب نزدیکی ودلگرمی اشخاص میشود در هیچ جایی نمیتوان یافت این مناسبتها و عروسی ها اکثرا در شبهای پاییز انجام میشد. از جمله این مجالس،محافل عروسی بوده است که بعد از اتمام مراسم داماد در کنار اقربای خویش تصویری به یادگار میگرفت.

تصویری از عروسی زاوشتیان در دهه ۶۰

اسامی از راست ایستاده ردیف بالا. ناشناس اقایان محمدپاشازاده.غلامعلی اسمعیل پور.ناشناس. بانو فاطمه علی میرزایی.مجید وحدتی.سعید پاشاییان.ناشناس.محمود پاشازاده. ایستاده از راست ردیف پایین. حمزه علی عیوض زاده.ناشناس.علی ابراهیم پور.داماد فرهاد وحدتی.بهلول وحدتی.محمد رضا نژاد تیموری ناشناس.جلال راهر رو.تیمور وحدتی. رسول رستمی و ایوب پاشازاده.

شب نشینی های جوانان زاوشتی در دهه ۶۰

آقایان غلامحسین عباسعلی زاده،ولی و فرامرزوامانده عادل یارمحمدی و یعقوب نژاد تیموری،

خیابان و کوچه های زاوشت

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۳ مرداد ۱۳۹۷

میدان مسجد وسط زاوشت در اواخر دهه چهل هنگامی هنوز چندصباحی از ایجاد ان نگذشته بود که یه صورت مرکزی برای تفریح کودکان نوجوانان گردید.خیابان اصلی زاوشت در اوایل دهه پنجاه خالی از سکنه و فقط کاروانسرا و مدرسه در ان ایجاد شده بود

از جمله تغییراتی که تحت عنوان مقاوم سازی در عرض دو دهه در روستاها رو داده تغییرات ساخت وساز ساختمانی میباشد. در زاوشت نیز قبل از این طرح به مانند سایر روستاها ترکیب ساختمانی منازل کاه وگلی بوده است.تصاویر مربوط به محله پشت حمام،خیابان اصلی و میدان مسجد وسط میباشد

 

 

با معلمان و دانش آموزان زاوشتی در دهه های گذشته

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۲ خرداد ۱۳۹۷
  1. انسان را سه پدر ومادر است اولی پدر ومادر عرفی وشرعی دومی پدر و مادر همسر و سوم معلم. امام علی

  2. عمریمه بیرچراغسان آرزوما بیرسراغسان@یاددان چخمیاجاقسان منیم ایلیک معلمیم.

  3. پیشرفت بنیادین هر جامعه در گروه نظام آموزش و پرورش هر جامعه است که سکاندار اصلی آن معلمان هستند روی همین اساس در جوامع مترقی همواره پیشرفت آن جامعه در گروه فعالیت مستمر معلمان در تربیت نسل آینده است.قتی مجبور هستی قشری را که در پرآشوبترین دوران زندگی قرار گرفته و خانواده نیز از تربیت آن ناتوان و به آن اهمیت واعتبار نمیدهد،تربیت کنی آنوقت است که برایت گفته میشود معلمی شغل انبیاست.

  4. رشد مادی و معنوی هر جامعه در گرو پرورش و تعلیم نسلی است که در آینده سکانداران سیاست و اقتصاد جامعه خواهند بود و اینگونه نقش اصلی معلم به عنوان پرچمدار تربیت نسلها آشکار میشود

  5. به دلیل نزدیکی زاوشت به بناب معلمان شاغل در زاوشت از بهترین دبیران منطقه بوده و در دهه شصت توانستند دانش اموزانی را تربیت کنند که اکنون در مراکز مختلف علمی پژوهشی مشغول به کار هستند.

 

 

 

 

 

آمار سایت
  • کاربران آنلاین : 0
  • بازدید امروز: 723
  • بازدید دیروز: 800
  • کل بازدید ها: 2534553
  • تعداد مطالب سایت : 326
  • تعداد نظرات کاربران : 389
  • تعداد کاربران سایت : 2