زغالچی

تصاویر قدیمی زاوشت

ایزووش کئندینین مدنییت سایتی

بهترین مردم معلم میشوند

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۳ خرداد ۱۳۹۸

📗✏️📗✏️موضوع آموختن و آموزش قبل از خلقت انسان بوده است -علم القران خلق الانسان-اولین معلم انسان نیز خداوند بوده است. آموختن و یاد دادن چنان اهمیت دارد که خداوند آن را قبل از مرتبه خلقت قرار داد. و از اینروست که بهترین مردم معلم میشوند.
👨‍🎓👨‍🎓شرافت انسانیت با شرافت معلم عجین شده است.و چه خوب شغلش را شغل انبیا گفته اند.معلم است که با آموزش خویش جداکننده انسانیت از حیوانیت است او یاد میدهد تا ریشه جهل و خرافه از بین برود.
👨‍🎓👨‍🎓هر چند معرفیش در کانال تصاویر قدیمی زاوشت دیر هنگام است ولی امید است عذر ما پذیرفته شود.از اولین دبیران و معلمان زاوشت به شیوه نوین است گویی قبل از ایشان از زاوشتیان کسی که به اصطلاح امروزی معلم مینامندش نبود.متولد ۱۳۱۸ در زاوشت.تحصیلات ابتدایی را با نهایت سختی در روستای روشت بزرگ که هر روز مجبور بود مسافت زاوشت تا آنجا را طی نماید پشت سر گذاشت.راهنمایی را در بناب به اتمام رساند و بعد از آنکه در مراغه متوسطه را به نیمه رساند به تهران رفت و دیپلم گرفت و وارد دانشسرای عالی معلمین شدمعلم جوان زاوشتی در سال ۴۰ علی رغم تلاشهای خویش نتواست در زاوشت به تعلیم فرزندان زاوشت بپردازد لذا در روستای خوشه مهر مشغول تدریس شد و دو سال بعد توانست به ارزوی خود برسد و در زاوشت به امر مقدس دبیری در مدرسه خیام مشغول شد ولی گویا بیماریش چیز دیگری را بر وی رقم زد او راهی تهران شد وزندگی جدیدی را در تهران آغاز نمود.در طول دوران خدمت و حضور در تهران هیچگاه اصالت خود را از دست نداد.بعد از بازنشستگی به زادگاه خود بازگشت و همچنان با صلابت و باشکوه زندگی میکند و این نتیجه آن سخن است که در ابتدا بیان داشتیم که بهترین مردم معلم میشوند.ایشان جناب آقای ابوالقاسم فیض الهی دبیر بازنشسته و از اولین دبیران زاوشتی است.

دهه ۲۰ دوران کودکی ،روزهایی که با پای پیاده جهت کسب علم به روستای همجوار میرفت

📸دهه هشتاد بعد از دوران بازنشستگی از شغل دبیری

نوروز در زاوشت

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۳ اردیبهشت ۱۳۹۸

باهار اولدو گل ای بولبول تماشا قیل بو گولزاره
بوراخدی غنچه لر پرده بشارت وئردی بو زاره
شقایق پرده دن چیخدی بویاندی باغ ایله بوستان
ایریشدی گولشنین حوسنو بویاندی رنگ ازهاره…نسیمی شاعرآذری زبان قرن نهم

🥗🥗🥗نوروز و جشنهای آن در میان تمامی ملل شرق با جلوه های مخصوص خود رواج دارد هرچند برخی از ملل این سنت دیرین را مخصوص خودمیداننداما از قرائن و مستندات چنین برمی آید که فرهنگ ملل ترک زبان غلبه زیادی در اجرای مراسمات مربوط به این سنت داشته است.ملل ترک زبان که محدوده جغرافیای آن از چین تااروپای شرقی ممتد است همواره مراسمات مشابه در خصوص آغازین روزهای فصل بهار دارندازجمله مراسم آتشبازی.خرید هدیه .بازی های مخصوص این ایام وسایر مراسمات مربوط به نوروز که امروزه در سراسر ایران رایج است.اما آنچه نشان دهنده تاثیر فرهنگ ملل ترک در مراسم نوروز میباشندعناوین بروج دوازده گانه ترکی در تقویم است که هر یک ازاین بروج به نام سالی بود و تا زمان پهلوی اول نام سالها به نام یکی از این بروج ترکی نامگذاری میگشته ولی باتوجه به برنامه فرهنگ زدایی ایرانی که از سوی رضا شاه دنبال میشد نام این بروج را از تقویم رسمی کشور حذف نمود.

تصاویری از اولین روز بهار با نام ایل بایرامی و در کنار سفره ساده عید

شادی کودکانه در روز عید در دهه شصت.اقایان مهدی و احمد هدایتی

سفره ساده عید دهه ۷۰ اقایان اصغر یوسفی و مرحوم حسین اصغرپور و مهران یوسفی

سفره ساده و صمیمی عید نوروز دهه ۷۰اقایان اصغر وقادر حیدرزاده و محمد نصیری

زبان مادری

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۵ فروردین ۱۳۹۸

در تقویم روزی است بنام زبان مادری. معیارش هر چه میخواهد باشد ولی چه خوب میشودهرکسی از هر زبان و نژادی که میخواهد باشد خواه فارس،ترک،عرب،ژرمن و انگلیساکسون و خواه روس و اسلاو و هر چه میخواهد باشد انسانیت را تمرین کنیم و اخلاقیات را مرور کنیم و چنان شویم که به گفته سعدی میازار موری که دانه کش است که جان دارد و جان شیرین خوش است. یعنی تفکرمان مافوق انسانیت باشد.اگر اصول انسانی رعایت گردد و هرکس به حق و حقوق ، به زبان و نژاد و ملیت دیگران احترام گذارد در آن صورت است که وارد مدینه فاضله شدیم وگرنه معیار زبان و نژاد هیچگاه الگویی برتری نبوده و نیست .گویا در جهان سوم استعمار با برتری زبانی و نژاد قومی همواره این تفکر را در میان قوم مغلوب رواج داده که باید بدنبال زبان و نژاد خود بگردی. و چه زیبا گفته خداوند که ما شما را گروه گروه قرار دادیم تا همدیگر را بشناسید وگرنه معیار انسانیت و برتری ایمان و یاد خدا در دل داشتن است.
زبان مادری هر قوم و ملیتی همچون روح است و تا زمان مرگ در وجود مردمان آن قوم ریشه دارد انسانها تمامی مراسمات خویش را با زبان مادری خویش برپا میدارند مراسمی همچون جشن عروسی،مراسم عزا و عزاداری. در زاوشت نیز همواره نوجوانان و جوانان در هر دوره ای مراسم جشن عروسی را وقتی که با آداب و رسوم دیرین خویش برگزار میکنند حس و حال ان جشن به مراتب بیشتر بوده است

تعریف و تمجید داماد به زبان مادری در دهه ۶۰


گویوم آی بیگ تویون مبارک اولسون.هاشم و کریم یقینی،اسماعیل ملکزاده،بخشعلی صیادی،اصغر باقری،جعفرخانبابایی،کریم شرافتی،بهمن نجفقلی پور،قادرباقری،خیراله صیادی،عبدالحسین احدزاده و مجید رستمی

۰ نظر دسته بندی : آموزشی

جشنهای تولد در زاوشت

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۴ اسفند ۱۳۹۷

به طور کلی در ایام باستان، تاریخ تولد افراد به طور دقیق ثبت نمی‌شد… حتی تا همین چند دهه پیش هم برخی از پیرمردان در کشور خودمان تاریخ تولد نوادگانشان را فقط در پشت جلد قرآن کریم ثبت می‌کردند که در زمان‌های بسیار دور همین مقدار ثبت تاریخ تولد نیز کم‌تر وجود داشت یا اصلا انجام نمی‌گردید …
طبق نظر برخی مورخان، نخستین بار این قوم بابل بود که شروع به ثبت تاریخ تولد فرزندان ذکور(مرد) پادشاهان خود نمود و سال‌روز آن را بر طبق تقویم رایج در آن زمان، گرامی داشت.

هم‌چنین طبق قدیمی‌ترین اسناد موجود تاریخی، نخستین جشن تولد در جهان، ۳۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح برای یکی از فراعنه‌ی مصر باستان برگزار شده است! حتی برده‌ها نیز در مراسم جشن تولد شرکت داده می‌شدند و برای برخی از محکومان و زندانیان در چنین روزی فرمان عفو صادر می‌شده است…

در زاوشت نیز از دهه ۷۰ به بعد برگزاری تولد به صورت امروزی رواج یافته است

اسامی۱_ پرویز داداشزاده
۲_ مرحوم اسفندیار داداشزاده
۳_ صفرداداشزاده
۴_ سلطان عباسعلیزاده
۵_ علی داداشزاده
۶_ فرزاد داداشزاده
۷_ بهزاد داداشزاده
۸_ خلیل وکیلی
۹_ جلال داداشزاده
۱۰_ شادروان کامران داداشزاده

شبهای چله در زاوشت

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۳ دی ۱۳۹۷

در زاوشت تا دو دهه قبل چیزی با عنوان شب یلدا مرسوم نبوده بلکه به مانند سایر مناطق آذربایجان شبهای چله یا اولین شب چله که در همه شبهای آن در کنار دوستان و اشناییان ساعاتی را طی میکردند معروف و مشهور بوده است

دسته دسته گلیب گئدر@@@قوناقلار چیلله آخشامی
سحره دک قاش گؤز ائدر@@@چراغلار چیلله آخشامی
قاری ننه ناغیل دئییر@@@داغ، دره آغ دونون گئییر
یاناقلار گول دوداق غنچه@@@گلین لره گلر خونچا
تاباقلار چیلله آخشامی

دور همی جوانان دهه ۶۰ زاوشت در جشن عروسی با میوه های فصل آقایان اکبر نجفقلی پور،کاظم ملکزاده،محمد یمینی،داود اسماعیل زادهریا،محمد تقی نژاد،مصطفی حاتمی و خلیل ملکوتی

 

دور همی سنتی در اولین شب چله در عصر مدرن

شبهای پاییز زاوشتیان

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۳ آذر ۱۳۹۷

شبهای دراز پاییز فرصتی بود تا مردمان گذشته ساعاتی را در کنار هم تبادل افکار نموده و طولانی شبهای پاییز را با سخنانشان کوتاه مینمودندشب نشینی جوانان در شبهای پاییزی همراه با امکانات زمان لحظات خوشی را برایشان رقم میزد افکارشان به سان چهریشان ساده و بی پیرایه بودصمیمیت هایی که در برخی مناسبتها موجب نزدیکی ودلگرمی اشخاص میشود در هیچ جایی نمیتوان یافت این مناسبتها و عروسی ها اکثرا در شبهای پاییز انجام میشد. از جمله این مجالس،محافل عروسی بوده است که بعد از اتمام مراسم داماد در کنار اقربای خویش تصویری به یادگار میگرفت.

تصویری از عروسی زاوشتیان در دهه ۶۰

اسامی از راست ایستاده ردیف بالا. ناشناس اقایان محمدپاشازاده.غلامعلی اسمعیل پور.ناشناس. بانو فاطمه علی میرزایی.مجید وحدتی.سعید پاشاییان.ناشناس.محمود پاشازاده. ایستاده از راست ردیف پایین. حمزه علی عیوض زاده.ناشناس.علی ابراهیم پور.داماد فرهاد وحدتی.بهلول وحدتی.محمد رضا نژاد تیموری ناشناس.جلال راهر رو.تیمور وحدتی. رسول رستمی و ایوب پاشازاده.

شب نشینی های جوانان زاوشتی در دهه ۶۰

آقایان غلامحسین عباسعلی زاده،ولی و فرامرزوامانده عادل یارمحمدی و یعقوب نژاد تیموری،

خیابان و کوچه های زاوشت

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۳ مرداد ۱۳۹۷

میدان مسجد وسط زاوشت در اواخر دهه چهل هنگامی هنوز چندصباحی از ایجاد ان نگذشته بود که یه صورت مرکزی برای تفریح کودکان نوجوانان گردید.خیابان اصلی زاوشت در اوایل دهه پنجاه خالی از سکنه و فقط کاروانسرا و مدرسه در ان ایجاد شده بود

از جمله تغییراتی که تحت عنوان مقاوم سازی در عرض دو دهه در روستاها رو داده تغییرات ساخت وساز ساختمانی میباشد. در زاوشت نیز قبل از این طرح به مانند سایر روستاها ترکیب ساختمانی منازل کاه وگلی بوده است.تصاویر مربوط به محله پشت حمام،خیابان اصلی و میدان مسجد وسط میباشد

 

 

با معلمان و دانش آموزان زاوشتی در دهه های گذشته

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۲ خرداد ۱۳۹۷
  1. انسان را سه پدر ومادر است اولی پدر ومادر عرفی وشرعی دومی پدر و مادر همسر و سوم معلم. امام علی

  2. عمریمه بیرچراغسان آرزوما بیرسراغسان@یاددان چخمیاجاقسان منیم ایلیک معلمیم.

  3. پیشرفت بنیادین هر جامعه در گروه نظام آموزش و پرورش هر جامعه است که سکاندار اصلی آن معلمان هستند روی همین اساس در جوامع مترقی همواره پیشرفت آن جامعه در گروه فعالیت مستمر معلمان در تربیت نسل آینده است.قتی مجبور هستی قشری را که در پرآشوبترین دوران زندگی قرار گرفته و خانواده نیز از تربیت آن ناتوان و به آن اهمیت واعتبار نمیدهد،تربیت کنی آنوقت است که برایت گفته میشود معلمی شغل انبیاست.

  4. رشد مادی و معنوی هر جامعه در گرو پرورش و تعلیم نسلی است که در آینده سکانداران سیاست و اقتصاد جامعه خواهند بود و اینگونه نقش اصلی معلم به عنوان پرچمدار تربیت نسلها آشکار میشود

  5. به دلیل نزدیکی زاوشت به بناب معلمان شاغل در زاوشت از بهترین دبیران منطقه بوده و در دهه شصت توانستند دانش اموزانی را تربیت کنند که اکنون در مراکز مختلف علمی پژوهشی مشغول به کار هستند.

 

 

 

 

 

پوشش سربازان در دهه های مختلف

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۲ اردیبهشت ۱۳۹۷

در گذشته امرا و متمولین برای حفاظت از مال و جان خویش نیاز به استخدام افرادی قوی و تنومند برای این امر مینمودند. لذا مالکین و امرا محلی استعلامی از اربابان مینمودند و درصورت وجود افرادی تنومند، به معرفی این افراد اقدام میکردند.

قوه نظامی در ایجاد نظم و امنیت مردمان یک سرزمین معنی و مفهوم دارد و درخارج از این چارچوب ارمغانش برای مردمانش دیکتاتوری ،روحیه سلطه گری ،خشونت و جنگ خواهد بوددر آموزه های دینی نیز صرفا از جنبه تدافعی به نیروی نظامی اعلام نیاز میگردد.

جهت مشاهده اسامی به کانال تلگرامی زیر مراجه فرمایید

 @zavoshtir

برگه آماده به خدمت آقای مهدی نژاد خلیلی در صد و ده سال قبل

 

 

 

 

 

 

چرشنبه بازاری زاوشتیان

نوشته شده توسط : موسی نژادخلیلی در تاریخ : ۲ فروردین ۱۳۹۷

خرید در روز چارشنبه بازاری از گذشته ای دور قسمتی از فرهنگ مردمان منطقه است .درگذشته به دلیل عدم وجود نقدینگی بسیار در مردم ، خرید کودکان و نوجوانان معمولا به آخر سال حواله میشده است و در آخرین سه شنبه سال که در اصطلاح مردم منطقه به چارشنبه بازاری معروف شده است، سیل انبوهی از کودکان و نوجوانان که در طول سال دارایی خویش را در قللک هایی پس انداز نموده بودند راهی بازار شده و به خرید وسیله دلخواه خویش اقدام میکردند.

از آداب و رسوم چرشنبه بازاری از دهه های چهل تا شصت ماندگاری این روز بوسیله تصویر بوده است در این دهه ها عکاسی به دلیل نوظهور بودنش مورد توجه همه افراد بوده است و خصوصا در چرشنبه بازاری که برای خرید به بازار میرفتند اشتیاقشان به ثبت وقایع بیشتر بود. بازار عکاسی ها بیشتر از سایر افراد پرشور بود.افراد نیز با ست نمودن لباس یا کفش با دوستان موقع تصویر گرفتن جذابیت عکس را دو چندان میکردند. برای کودکان نیز این روز در گذشته اهمیت بالاتری از امروز داشته است دلیل آن جمع آوری و پس انداز پولهایی بود که در طول سال و در روز قبل از چرشنبه بازاری اقوام به عنوان عیدانه به انها داده بودند و ایشان نیز از صبح چرشنبه بازاری سر از پانشناخته و به بازار رفته و خرید خود را که اسباب بازی کودکانه و گاها عیدانه ای برای خواهر یا برادر کوچکتر از خود بود، انجام میدادند. بعد از اتمام خرید نوبت به ثبت وقایع با دوربین عکاسی بود که این کار اختصاصا در عکاسخانه های بناب صورت میگرفت.

تصاویری از چرشنبه بازاری در دهه های گذشته زاوشتیان

آقایان ولی نصیر زاده و جعفر نژاد تیموری

 

آقایان جعفر پاشازاده،صفرعلی علیزاده و اسماعیل یوسفی

 

اوایل دهه پنجاه آقایان یونس،فرامرز و مقصود علی میرزایی

 

آقایان اروج سبحانی و بهلول پاشازاده

آمار سایت
  • کاربران آنلاین : 0
  • بازدید امروز: 175
  • بازدید دیروز: 841
  • کل بازدید ها: 2404096
  • تعداد مطالب سایت : 320
  • تعداد نظرات کاربران : 382
  • تعداد کاربران سایت : 2